九龙观(九龙观音适合什么人戴)

日期： 2023-06-16 01:00:43 浏览：3

戴山方圆不到二平方公里，海拔也在200以下，是一座小得不能再小的山。但他孤峰独峙在太湖南岸的水乡平原，历代文化名人对它情有独钟，他们或隐居或吟诗放歌或建宅筑塔，使这座孤山有了深厚的文化沉淀。

在一个天髙气爽的下午，我踏上登山的石级。冬天的戴山显得十分冷清，山上的清松翠柏郁郁葱葱。这里没有喧哗，也不見如织的游人，空旷，幽静，带有几份神密和仙气。在半山腰的褶皱间，一座剔透玲珑，重檐飞角的亭子进入我的视线，走进黛瓦红墙的湖山亭，举目远视，一座气势恢宏的庙宇出现在眼前，登髙几十米就到九龙观。

据传在南宋时期，吴兴地区遭受连年水灾虫荒，农田颗粒无收。就在这时，百姓听闻有一批军粮通过本地运往军营，百姓跪地乞讨粮食。当时运送粮食是一位名叫徐玉成的将军，汉口人士。他見民众困难，就放粮赈灾。朝廷得知后，就将27岁的徐玉成斩首示众。那天正是农历八月廿一。戴山百姓趁夜把徐将军人头偷抢出来埋在戴山山里。后来皇帝醒悟追认徐玉成将军为“千千岁王爷”。

戴山人知恩图报，在民间筹集资金造庙，为徐玉成塑像供奉在九龙观。为纪念徐将军，感谢他的恩泽，从此每年农历八月廿一的庙会闪亮登场，代代相传，延续至今。

时间漫长又蹉跎，九龙观先是被日本鬼子烧毁几间房屋，然后，∵在文化大革命破四旧中被拆除。1998年民间筹集资金重建。

九龙观曲折的故事，阐述着一个道理，天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。

告别九龙观，举目远望，就是戴山塔。戴山塔始建于明洪武四年（公元1371年）。是湖州市现存的六座古塔之一。塔的左侧立着一块大理石石碑，上面刻着湖州市文保单位，戴山塔。一九九八年二月公布。关于戴山塔的建造，有二种传说。一是明天祖朱元璋为巩固基业，令刘伯温在戴山山顶筑塔。二是南浔富商沈万三为慰远嫁太湖洞庭山的女儿的思乡之情而建塔，相传，塔的北影正好映在洞庭山女儿家的水缸里，而塔的南影正好印在南浔沈庄洋村的小河里。

美丽的传说伴随着戴山塔流传了六百多年。

从我懂事开始，几十年来，我来戴山塔起码也有近百次，青少年时，总想攀爬上去掏鸟窝。成年后，望着青幽幽的超大古砖，踩踏着光滑闪亮500多斤重花岗岩基石上，步入塔中，看着没有塔顶盖，戴山人俗称“烟囱”的塔。，再望望塔顶的杂树野藤，人就像站在一座荒废千年的枯井中。

好几年前，政府也意识到戴山塔的破损，就拨款养缮一新。

岁月沧桑，戴山己有多处古迹随着时间已烟消云散。曾隐居戴山的元末诗人张羽写的《游戴山》诗，就有这样的感慨。“谯国有髙士，寄志在丝琴，传昔居斯山，井灶邈难寻，予家依古迹，结屋当东林，择里得所安，，怀贤思难伍。”戴逵字安道，东晋髙士，谯郡（今安徽毫县人），博学善文工书画，能弹一手好琴，名声远播。孝武帝时累不应召，因地方官紧摧不入，逃到戴山隐居。清同冶《湖州府志》载：戴山，昔戴逵曾居此，故名，其故居在戴山。另据《湖州掌故集》文，戴逵的儿子戴颙，也来戴山居住，南朝宋文帝时吴兴太守张邵慕戴颙髙名，与他结为儿女亲家，并为他在戴山建有住宅。戴颙在戴山时，三吴一带镇军，大守以及吴兴衣冠显达都相邀游览野泽。戴颙除述庄周大旨，还著《逍遥论》。宋文帝刘义隆很想见他，曾对黄门待郎張敷说，“我东巡时一定和他宴会在戴山下。”

也许我们只有在有关史料中查阅到一段段关于戴山的历史，今天我在这座不大的山上寻寻觅觅，除能看到一些破瓦碎砖外，见不到一点戴逵父子的历史遗迹。

在下山的路上，我想，今天的我们应该善待戴山遗存的古迹，不要把遗憾留给后人。