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文章来源:甘草学园
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作者:于长振
最近在科里碰到两个肝衰讲“夜间烦躁”的病人,常规论治,为阴虚而烦,所谓阴虚有热或五心烦热之类,治从阴虚,讲究一个滋阴清热、养阴生津的问题。个人稍有疑义,故翻书整理如下,内容稍显凌乱,皆因非亲手经治之证,理解尚浅。
1.阴虚则热
关于烦躁,尤其是症状典型出现在夜间的情况,向来是以阴虚论治的。中医基础理论里关于“阴虚则内热”的解释 是“阴偏衰即是阴虚,指机体精血津液亏耗,阴气不足,其滋润、宁静、潜降、成形和制约阳热的功能减退,以及由于阴虚,阴不制阳,因而出现燥、热、升、动和化气太过等阳相对亢盛,出现虚性亢奋的病理状态。其病机特点,多表现为阴液不足和滋养、内守、宁静功能减退,以及阳气相对亢盛的虚热证。”其来源也有内经支撑,《素问、逆调论》说“人有四肢热,逢风寒如炙,如火者,何也?……是人者,阴气虚,阳气盛,四肢者,阳也,两阳相得,而阴气虚少,少水不能灭盛火……逢风而如炙如火者,是人当肉烁也。”《素问、厥论》说“肾气有衰,阳气独盛,故手足为之热也。”
大概来理解,也就是阴液的衰少,导致阳气的偏亢,虚性的亢奋。这在温病学里表现很突出,强调的养阴液来达到清热的目的。这里的前提,是阴液的虚耗衰少。
关于夜间烦热,换句话说“五心烦热”的解释,或者阴虚盗汗,容易夜间加重的解释。我没找到明确 的时间规律的解释。从《中医诊断学》阴阳辨证章节中描述“阴虚是指 指体内津液精血等阴液亏少而无以制阳,滋润、濡养等作用减退所表现的虚热证候,属虚证、热证的性质。阴虚证的临床表现,以形体瘦削,口燥咽干,潮热颧红,五心烦热,盗汗,小便短黄,大便干结,舌红少津少苔,脉细数等为证候特征,并具有病程长、病势缓等虚证的特点”。从关于“阴虚盗汗”的机理解释,可以略窥一二。“寐时汗出,寤则汗止,称为盗汗。因其一般伴有烦热、失眠、脉细数等阴虚内热之症,故常称“阴虚盗汗”。对于盗汗病机,……,可以用以下认识,帮助理解,阴虚则生内热而阳气偏旺,入睡时阳气行于内而伏藏,使卫表暂时不密,在内热的逼迫下,津液外泄则为盗汗;当醒寤时,阳气复行于外,能固护肌表,因而汗止。”同理,似乎可以用夜间阳气内伏,解释内热而烦躁。
2.阳虚则烦
我们看阳虚的角度。伤寒论中关于烦躁的条文还是有一些的,个人认为和时间规律有关系的,主要是这条。
“下之后,复发汗,昼日烦躁不得眠,夜而安静,不呕不渴,无表证,脉沉微,身无大热者,干姜附子汤主之。”
先从“昼日烦躁不得眠,夜而安静”这条来解,这个方子用的是干姜附子汤,显然是温阳治法。也就是说仲景认为这是阳虚而烦。按一般规律,像前面讲的夜间发作,是夜间阳气入而与阴争,所以阴虚热是夜间明显;白天发作是白天阳盛,天阳助正气与邪气争;那夜间安静,也就是阳气无力与之争了,所以要补阳纠正这个状态。
另外一首方治是指黄连阿胶汤证。
少阴病,得之二三日以上,心中烦,不得卧者,黄连阿胶汤主之。
黄连阿胶汤证,是“心中烦、不得卧”的失眠,应该是晚上发作的情况,针对的是阴虚。教材的标准解释是“少阴病,得之二三日以上,便出现“心中烦、不得卧”之证,说明肾水素亏,即素体阴虚,邪从热化,肾水不足,心火亢盛,心肾不交,水火不济,是以“心中烦不得卧”。本条叙证较略,临床见证还当有咽干口燥、舌红苔黄,脉沉细数等证,是证非纯属虚证,除有阴虚之虚外,尚有邪热之实,故以黄连阿胶汤滋阴清热而交通心肾”。按我现在的理解,应该叫“真实真虚证”,实是真的,虚也是真的,所以才能既能乃是黄连黄芩之攻伐,也能耐受阿胶鸡子黄之滋补。
3.试论,第三种,夜间之烦亦为阳虚之可能性
那么这种情况,从何说起,当然还得从经典上看看有没有依据。
(未完待续)
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