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祝融、共工与女娲是什么关系？友军吗？
这是三个著名的神话人物，其中祝融与共工交战过，而共工和女娲呢？李白在一首诗中写得清楚明白呢！“共工不触山，娲皇不补天”。（李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》两位大神还挺有渊源的。
祝融，炎帝裔。《山海经?海内经》：“炎帝之妻，赤水之子聽訞，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。”据上所叙，祝融乃炎帝之裔；然据《海内经》云:黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼。《大荒西经》云:“颛顼生老童，老童生祝融。”祝融又为黄帝之裔。黄、炎古本同族，故传为炎帝裔之祝融，又得为黄帝之裔。又《海外南经:“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”此祝融之形貌。《准南子?时则训》:“南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝(炎帝)、祝融之所司者万二干里。”此祝融之职司。祝融
神活，还见《海内经》:“鲧窃帝之息壤以湮洪水，不待帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊”；《墨子·非攻下》：“（成汤伐夏)，天命融(祝融)隆(降)火于夏城之闲，西北之隅”；见于《尚书大传》及《太公金匮》者有祝融等七神雪天远来，助周灭殷事；见于唐司马贞《史记?补三皇本纪》者有共工与祝融战，不胜而怒触不周山事等。
共工，炎帝裔。《山海经?海内经》：“炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。”赤水之子沃生，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”宋罗泌《路史?后纪二》注引《归藏·启筮》:“共工人面蛇身朱发。”《左传?昭公十七年》:“共工氏以水纪，故为水师而水名。”《管子?揆度》:“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制天下。”《准南子?本经训》:“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”以上所举，乃水神共工神话之大要。《吕氏春秋·荡兵》云:“兵所自来者久矣，黄炎故用水火矣。共工氏固次作难矣。”此谓黄帝与炎帝之战争。《准南子?兵略训》云:“炎帝为火灾，故黄帝禽之。”此战争之终局。黄炎战争，乃中国古代传说中一大战争。炎帝兵败，仍有其裔臣蚩尤、夸父、刑天之属继起而战，助炎帝以攻黄帝。《淮南子?天文训》云:“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”颛顼，黄帝之裔(《山海以经?海内经)。故此战实黄、炎战争以之继续。共工与之争者除此以外，又或传为高辛(《准南子?原道》)，或传为神农(《琱玉集?壮力》)，或传为祝融(唐司马贞《史记?补三皇本纪》)，或传为女娲(宋罗泌《路史·太昊纪》):要皆传闻不同而异辞。然以与颛顼斗争之说更符“黄、炎用水火、共工次作难”之古传。至于禹逐共工、禹杀共工之臣、相柳之说，因禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。又《神异经?西北荒经》云:“西北荒有人焉，人面朱发，蛇身人手足，而食五谷禽兽，贪恶愚顽，名曰共工。”然此形象当非其朔矣。
女娲。《楚辞·天问》:“女娲有体，孰制匠之？”王逸注：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。”“七十化”云云，本于《淮南子·说林训》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手：此女娲所以七十化也。”高诱注：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳。……上骈、桑林，皆神名。”化，化育、化生之意。谓当女娲造人之际，诸神咸来助之：有助其生阴阳者，
有助其生耳目者，有助其生臂手者。此乃女娲与禇神共同造人之说。
除此之外，又有女娲抟土造人之说。《太平御览》卷七八引《风俗通》云：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，为不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。”这是说女娲用黄土和水抟成像自己的模样的小东西，神的手赋予他们以生命。这些新鲜的生命就是人。女娲想努力多造出一些这一类灵敏的小生命来，但后来她太疲倦了，只得拿一根绳子，蘸些浑黄的泥浆，向地面上一抖，溅落的泥点居然都成了一个个活蹦乱跳的人。于是大地上布满了人类的足迹，世界也就不那么寂寞了。黄土抟成的人是女娲精心制造的，身份富贵；而泥浆抖出的人，因近乎粗制滥造，身份下贱，就过着贫贱的生活。《风俗通》又云：“女娲祷神祠，祈而为女媒，因置昏姻。”为了使人的生命能够永远维持下去，女娲操碎了心。她让人男女婚配，结果就成了今天的人类。此说见诸记载虽较晚，揆其起源，或更早于前说，可见原始社会母权制时期之影响。这固是女娲造人神话之发展；而《世本》(清张澍稡集补注本)称“女娲作笙簧”，则亦关系人类之繁孳。女娲除造人外，尚有补天说。
元宇宙会取代真实世界吗？
首先“元宇宙”是虚拟世界，就比作游戏世界，你可能通VR眼镜+配件去体验虚拟世界的精彩，但是你的肉体活在真实世界。
如果不参加工作就没有收入，你就买不起VR设备，交不起网费，租不起房，没有钱买食物，然后你通过带上VR眼镜去体验游戏，快乐，我相信你会饿死。
“元宇宙”买房子，那些都是电子产品，是虚拟东西，你可以在游戏内面给你的角色买一套房子，角色可以模拟你的动作睡在床上，但是真正的肉体是躺在现实生活的地板上，你觉得快乐就行。
所以我认为元宇宙代替现实世界“暂时”是不可能的。
六个字的中国神话
六个字的神话有：盘古开天辟地
盘古开天辟地
在遥远的太古时代，宇宙好像一颗硕大无比的鸡蛋，里面漆黑一片，没有东南西北，也没有前后左右。
就在这样的世界中，诞生了一位伟大的英雄，他的名字叫盘古。
盘古在“鸡蛋”中沉睡了一万八千多年，终于苏醒过来。
当他睁开朦胧的睡眼时，眼前除了黑暗还是黑暗。
他想伸展一下筋骨，但“鸡蛋”紧紧包裹着身子，他感到浑身燥热不堪，呼吸非常困难。
天哪！这该死的地方！
盘古不能想象可以在这种环境中忍辱地生存下去。
他火冒三丈，勃然大怒，随手操起一把巨大而锋利的斧头，使出浑身气力，大吼一声，奋力挥舞开来。
“哗啦啦啦——”一阵巨响过后，“鸡蛋”中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空；
另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。
从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。
人置身其中，只觉得神清气爽。
天空高远，大地辽阔。
但盘古没有被胜利冲昏头脑，他担心天地会重新合在一起，于是叉开双脚，稳稳地踩在地上，高高昂起头颅，顶住天空，然后施展法术，身体在一天之内变化九次。
每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，大地也增厚一尺；
每当盘古的身体长高一丈，天空就随之增高一丈，大地也增厚一丈。
经过一万八千多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。
盘古仍不罢休，继续施展法术，不知又过了多少年，天终于不能再高了，地也不能再厚了。
这时，盘古已耗尽全身力气，他缓缓睁开双眼，满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。
啊！太伟大了，自己竟然创造出这样一个崭新的世界！
从此，天地间的万物再也不会生活在黑暗中了。
盘古长长地吐出一口气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的眼皮，与世长辞了。
伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失：
盘古的左眼变成太阳，照耀大地；
右眼变成浩洁的月亮，给夜晚带来光明；
千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空；
而他的四肢和身躯却变成三山五岳，给大地以雄壮；
鲜血变成江河湖海，奔腾不息；
肌肉变成千里沃野，供万物生存；
骨骼变成树木花草，供人们欣赏；
牙齿变成石头和金属，供人们使用；
精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；
汗水变成雨露，滋润禾苗；
呼出的空气变成轻风和白去，汇成美丽的人间风光……
盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄
女娲补天，补的是什么？
女娲补天就是第1次大洪水。
当时认为大洪水来的是天漏了，所以女娲去过的天。
女娲补天对中国人居住在高冈上，有着一种决定性的作用。所以后世在自己的居住地后边要堆一个山包，用于发大洪水的时候逃命躲水的地方。
这就是中国住宅的前面面水后面有山，风水选宅子的原因。
老百姓口中说成：坐北朝南好风水。
现实中的中国村庄以及城市，前边要建一个土地庙，后边要建一个山神庙，只不过城市里面把土地庙说成是城隍庙，城市的后边还是山神庙。
住在平原地区的农村，虽然没有山，但是村庄后边也是山神庙。
女娲实际上是一个人群的部落。
现在这个人全部落在中国的西南，铜鼓上有青蛙的部族，女娲的后裔。
由此可见，女娲应该是雨蛙的转音。
另一个遗迹就是金蟾。也就是传说中说的三条腿的癞蛤蟆。
如果可以比较的话，就是欧洲传说的诺亚方舟的大洪水。
女娲补天或者是诺亚方舟式的大洪水，可以推测为是蒙古高原本来是个海，随着地形的抬高，就把蒙古这个海抬得很高。最后就形成了一个湖，不在于其他水系相连通，也不跟海相连通了。
蒙古这个湖，西北角上破了，泄出的湖水，就是欧亚大陆几次大洪水的水源来源地。
在中国几次大洪水以后，就总结出居住在高冈上的住宅选址方法。
只不过到了炎黄二帝的时候，把高冈说成了丘。
神话传说时候的女娲补天。
是因为天河漏了，天河的水泄到了地上。
女娲就练五彩石去补天。
五彩石所补的天就是天上星星的各种色泽的原因。也就是天上的星星，就是女娲补天的痕迹。
由此可见，当时的天如同一块布似的，布上开了个口子，天河的水就漏下来了。
女娲补天的五彩石就是铆钉，把裂开口子的布拉到一起用铆钉铆住，破开的口子就被合住了。
这个遗迹就是中国皇宫大门上的泡钉。
在中国的星象图中有天河。现在称为银河系。中国古文字中有天汉一说。天汉就是天河的文雅说法。
女娲本身对中国有根本性的影响。
一个影响就是女娲造人，并且是用泥捏出来的人，而且认真捏出来的人就是长得最好的人，长得不太好的人就是你的不太认真，长得最不好的人就是心烦的时候捏出来的人，歪七扭八残疾的人使用她用柳条抽泥巴抽出来的人。
另一个影响就是女娲补天。堵住了天上漏下来的大洪水，就是救了人类。
另一个影响就是，大洪水的时候，一对夫妻生了个双胞胎，这对夫妻看到大洪水时，就把这个双胞胎放到一个大葫芦里头，大葫芦装着兄妹俩漂浮在水上就没有被淹死。其他人全部淹死了。
当大洪水退去以后，就剩这兄妹俩了。
兄妹俩没办法，只有结婚再繁育后代。
所以中国古代，甚至在一九七几年以前，青年男女结婚，女方要盖个红布头，遮住自己的脸面。就是这段故事的遗迹。
剩下来的兄妹俩人女孩肯定是女娲。男孩就不知道是谁了。西南少数民族当中有说是伏羲的。从而就有了女娲伏羲再造人类的说法。
在中国考古学中，在甘肃新疆一带，考古挖掘出了一个伏羲女娲图。
伏羲女娲图下半身是蛇缠在一起的形象，上半身是一个女人拿着一个圆规，一个男人手里拿个直角尺。
所以这个图，应该是规矩图。
中国不论是老化还是谷书记里面都记载有：无规矩，不成方圆；无方圆，不成天地。
圆规就是画圆的，直角尺就是画方形的。
世界范围内，古代都认为：天是圆的，地是方的。这就是天圆地方说。
那么规矩图，立的是什么规矩呢？
规矩图立的是，依据天圆地方说，画出了河图洛书。
河图洛书有四个解释版本。
第1个版本就是洪畴九范，或者是九范洪畴，或者是九畴洪范，因为它就是同一本书。这本书传到大禹就佚失。所以大禹的儿子，只传下了大禹的禹步。
大禹的禹步，就是巫师做法时，所走的步法。古文字写成：踏天罡北斗步。具体的观察时，看到的就如同瘸子在走方步。
方步，习练中国武术的人都知道，使用武术的时候，脚步是有方位的。这个按照方位走的步，就叫做方步。
第2个版本就是有点的黑白点，组成的1.2.3456789的数字图阵。文字叙述成：龟献图马负书。被伏羲看见以后，画出了八卦。只不过伏羲画的是三爻八卦。
三爻八卦是，周公六爻八卦的来源起源。也就是周公把两个三爻八卦垂直的摞起来，形成了六爻八卦。后世把六爻八卦又说成是易经。易经后来就成了中国万经之首。
第3个版本就是全部由考古考据出来的。
龟献图，就是安徽省含山县凌家滩出土的玉龟。这个玉龟的底龟板和上龟壳，是活动可以分开与合在一起的，中间夹着一个放射性的图案玉板。这个玉版的图案，就应该是龟献图的图。
马负书，就是中国的天坛，地坛的制造方法，所含的数学原理。易经书中说成是，叁天两地依其数。
实际上就是三个正圆内切，两个正方形。圆就是天，方就是地。
三个圆切两个方的数学比值，就是根号2。根号2的值就是1.1414。
依据1.1414画正方形和圆就是，三台式的圆形的天坛，和方形的地坛。
在中国，皇帝供奉天的时候在天坛，供奉地的时候在地坛。
建造天坛地坛的时候用白马驮土，这就是所谓的马负。书，不是通常说的书籍，书本的书。而是写写画的笔画的写法的书写的书，是一个动词。具体的就是垒砌天坛，地坛。
第4个版本就是。
马负书，就是马蹄子踏在地上踏出的那个C字形。中国以前农村的庙里面，放着一对掷爻，供求事问疑的人占卜用。掷爻的外轮廓形状就是C字形，只不过实体是如同一颗黄豆被剥了皮儿的两豆瓣儿。也就是一面是凸面，一面是平面。两个这样的器物就可以扔在地下室形成四个爻。依据爻就可以占卜了。实际上这就是两爻卦。
因此马负书，说的是马本身带的一种书写形式，就是马蹄子踏出来的C型图案，就如同马写出的字体一样。
爻卦一共有四种：一爻卦，两爻卦，三爻卦，六爻卦。
一爻卦就是一个硬币，抛起来，落到地上再看正反两面，决定先后次序，或者是占卜的一种方法。
两爻卦就是两个合起来一体的掷爻，它可以得出4组二爻卦。
三爻卦就是伏羲画的八卦。具体的实物就是马前课。也就是用三个铜钱进行占卜的方法。
六爻卦就是周公八卦。现在市面上卖的易经书籍，都是周公八卦。
龟献图，实际上就是龟壳背上和龟腹板的纹路形状。其中龟壳上的纹路，可以多得出很多中国常用的数字。而龟腹板被商朝的时候用于占卜，在考古学当中就是大名鼎鼎的甲骨文。
这样观察龟背的背壳，可以得出很多中国常用的数值，火炙龟腹板可以看出预兆。这就是龟献图。
这一切都是中国的根。
所以女娲补天，就是造中国人的根呢。
人做什么事依据什么，就是根据什么。可见根的重要性。
悟空问答看后咱也在上面留上点啥。
好了，关于息壤元宇宙是干什么的和息壤到底是什么的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
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