本篇文章给大家谈谈反对人工智能的观点，以及反对人工智能的观点是对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
- 利用矛盾观点如何对待人工智能
- 如何看待刘慈欣 “未来人类必须改变不劳动者不得食的观念” 的观点？
- 人工智能替代人类辩论正反方观点
- 人工智能的进化会失控吗？为何霍金生前警告人类：不要过度开发人工智能？你怎么看？
利用矛盾观点如何对待人工智能
对立中有统一。统一中有对立。矛盾就是对立统一的。人工智能出现之后，就表明他和传统实业是对立开来的。一定程度上抢占了实业的市场。需要更多被人接受的时间。
但同一个方面，人工智能自动化，精准化的强大能力，帮助了实体经济的转型，升级
如何看待刘慈欣 “未来人类必须改变不劳动者不得食的观念” 的观点？
刘慈欣的这个主张并不新鲜，这些年国外有很多人在讨论，尤其是PhilippevanParijs上世纪末提出的“全民基本收入”（universalbasicincome，简称UBI）概念，在08年金融危机之后忽然重新变成经济学与政治学里的大热门，而人工智能在最近一两年的飞速突破也让科技界关注起这个问题来。
UBI这类概念，理论上可以追溯到早期社会主义与共产主义思想。比如马克思说社会主义是“各尽所能按劳分配”，而共产主义是“各尽所能按需分配”，这实际上就是说在共产主义社会里，分配（收入、财富、衣食住行等等）将会完全与劳动脱钩。这当然是有前提条件的，一是物质资源必须极大丰富，二是这种分配不会造成“反向”或“扭曲”的激励，即所有人都不劳动，导致社会突然失去产出。理论上说，随着科技与生产力的发展（包括人工智能的应用），这些问题最终都能解决，问题在于这个“最终”要等到什么时候，以及在我们这个离这种“最终”还遥遥无期的时代，这样的理念是否应该被推崇与（部分地）应用。
二十世纪七八十年代之际，西方一些年轻的马克思主义者开始对共产主义理论进行系统的反思与修正。这一方面是因为苏联等国的社会经济政治实践，在当时已经暴露出足够多的问题，令新一代马克思主义者意识到放弃旧教条的急迫性。另一方面，八十年代里根撒切尔式新自由主义的兴起，虽然从表面上看令欧美经济蓬勃发展，却埋下了贫富急剧分化的隐患，而工会的瓦解，也令底层蓝领在面对经济萧条时失去了社区与心理上的保障，令他们更加倾向于抗拒全球化的浪潮。
在这个背景下，一些自命“分析的马克思主义者”的西方青年学者，比如JonElster,AdamPrzworski,OrinWright,JohnRoemer,PhilippevanParijs,G.A.Cohen等等，组成了“九月小组”，运用行为经济学、博弈论、分析哲学等新的工具与范式来重审和修正马克思主义的关键概念与理论。其中vanParijs的一大重要贡献，就是提出了UBI的主张。UBI比“按需分配”的想法要温和得多，国家分配并不使得每个人予取予求，而只是提供最低程度的普遍收入保障，以便失业者、受困于低技术含量工作者等等，可以适时抽身而出寻找新的机会，不必永远在底层沉沦挣扎。
UBI在目前时代究竟能够产生什么样的效果，以及现实可行性如何，是学界争议不休的问题。不过随着人工智能的发展，越来越多曾经稳定的工作职位将在不久的将来消失；在新的工作机会出现并达到足以弥补的程度之前，UBI作为一种帮助社会经济顺利转型的手段，至少是值得一试的。
人工智能替代人类辩论正反方观点
人类创造的数字生命虽然也有自己的思维和情感，但是它们不具备发明创造的能力。人工智能只能消化吸收人类已经出现的知识和技术。比如我们人类现在有了制造核弹的技术，有了制造航天飞机的技术，那么人工智能可以吸收这些技术，并将它的效率大幅提高。
可是，人工智能不具备发明创造的能力，它无法生产制造出人类还处于猜想或概论中的产品，比如人类现在猜想利用反物质制造飞船，研究探索虫洞实现超光速飞行。这些技术和理论还在人类的大脑猜想中，没有成为现实。这样的技术人工智能无法实现，即使给人工智能几千万年，几亿的时间，它们也实现不了。
人工智能的进化会失控吗？为何霍金生前警告人类：不要过度开发人工智能？你怎么看？
百度的自主泊车比特拉斯汽车的无人驾驶更厉害，用户可以通过手机APP召唤车辆，车子就能远程启动，自动开出地库，来找我们；行进中发现前面有车的话，该等的时候它会等，遇到障碍它会停；就算遇到突发情况，也能及时反应，不会撞上，非常安全；开到目的地，如果非常拥堵，司机直接下车走了，无人驾驶的车低调地跟在人类司机驾驶的车流里，自动排队开往地下停车场；车辆也不会把路边正常行走的行人当成障碍物，做出误判；并且，遇到很小难停的车位，人类司机可能会吃力，无人驾驶的车却能很轻松停进去。
人工智能AI会失控吗？
最近一段时间，有三个关于AI的事情特别火：原谅宝事件和AI脱衣事件、AI换脸事件，可以说是全球性事件了。
三个事件共同点都是使用人工智能来实现了部分的需求，
1.原谅宝还不算太坏，毕竟人家开发者设计的初衷是帮助程序员减少成为“接盘侠”被喜当爹的风险。并且这款软件也并没有真真发布，也没有被犯罪分子利用。
2.AI脱衣这个就不得不说了，开发者本省都是居心不良，上市后容易被居心不良的换人用来传播色情图片，一张裸体照片，让受害者百口莫辩，更是无力辩解。
3.AI换脸这个也是一个十分有风险的事情，甚至超过了AI脱衣。一般人掌握这项技术，也就是侵权影视作品，把主角换成自己喜欢的偶像，但是另一方面，色情等黑灰产业，却用这项技术将知名明星的脸换到情色视频的主角身上，并且还毫无违和干，真实让不明所以的吃瓜群众信以为真。
上面三个事件，虽然说没有对人类造成实际的死亡伤害，但是已经隐隐有失控的风险。
4.还记得去年我国发布的一款机器人吗？那个女性机器人真的很逼真。
人工智能是一项高科技技术，但凡是技术总会有好的影响和坏的影响。科学技术无所谓好坏，好坏只是使用的人。
这些人工智能技术应用好的话，可以帮助和造福很多人；但是被危险分子掌握了就会产生危险。谁又能控制每一个人把高科技技术应用在安全的范围内呢？谁又能保证不会有人失误造成人工智能失控超出人类控制的范围呢？
《终结者》中的天网不就是人工智能发展过程中，超脱了人类的控制。。。
关于反对人工智能的观点的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
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