本篇文章给大家谈谈河南 数字藏品发布，以及河南 数字藏品发布会直播对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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国内数字藏品是NFT吗？
首先需要明确，数字藏品不能等同于国外的NFT。数字藏品的概念已经火了一阵子，从技术手段讲，它和NFT很相似，但它并不是国内版本的NFT。NFT全称是Non-FungibleToken，是基于区块链发行的非同质化代币，Token在英文中代表代币的意思。而国内数字藏品市场一直强调去“T”化，也就是弱化了数字藏品的金融交易和投资属性，更强调与实体经济的结合。
其次，应该正确认识数字藏品的价值。数字藏品可以理解为是一种基于新技术的文创产品，藏品背后体现了艺术、美学和创意，具有一定的文化价值。比如，大明宫国家遗址公园发布的“千宫”系列数字藏品，用手指滑动屏幕就能欣赏藏品各个角度的样子，生动有趣。以信息技术手段来展现艺术品或文物的价值，赋予了传统文化和文物新的生命，增强年轻人对于传统文化的认同感和归属感，有助于传统文化资源的开发与活化。
你的藏书有多奇葩？
我父原是老师，当过校长，但在我三岁多时含冤入狱了，所以，我的童少年是多苦多灾多难的，甚至连读书的权利也被剥夺，使我错过了不少读书机会。
人不但相貌会遗传，性格习惯精神也会遗传，我父爱读书，我也爱读书，而且比父更强烈，我父原来是有一些藏书的，"文革"之后，被抄了几次家，被拿走了不少，剩下的，后来母亲全送人了，一本不留，怕再惹祸，当时我不足十岁，后来想看书而无书可看。想买又没有经济能力，只有见人有书看，就千方百计的想借来一读。真的是:书非借不能读也。借的书要急还，必要抓紧时间读，常常一夜未睡而读，是赶时间，一是书太引人。那时读的多是情感小说，故事挺吸人的。
后来环境条件好转，只要有可能，我就多买书，我没有大嗜好，最大的嗜好就是买书读书，我不会乱花钱，我最大方的事就是敢于买书，但我经济能力极有限，许多书想买而无钱买，这使我很有些遗憾。我兴趣广泛，什么都想知道一些，因而总想多买书。有一次，老婆的亲戚来，让我去市场买菜，市场口见一书摊，一看就入迷，并掏尽所有买了书，把买菜的钱买书了，忘了买菜，回来见得几本书，老婆见了大发雷霆之怒，把我骂得无言，只好再去市场买菜。
我做老师时，我的藏书向学生开放，不做老师了，还有不少学生借书，后发现书少了不少，但也只能沉默无语，只能在之后，在书架上书:借书者请主动写借条，并说明还书时间，做到有诚信。
我离开学校不当老师，出来自捞，首先就是开书摊，一边卖书报杂志，一边大量看书，但这时要养家糊口，只好转行做小食营生，保证一家不饿，而到晚上，又如饥如渴看书报，环境可感染人，家庭会陶冶人，我的孩子也习我样，受我影响，因而学业都优秀，不用我多说教，他们都很自觉学习，并很勤奋刻苦。
1997年，我第一次出远门，一连跑了几次，走了湘鄂赣豫苏鲁等省，回来见大袋小袋，老婆儿女以为是他们的礼物，但打开一看，全是书，看她们眼神，我只好拿笔来在书扉页写赠送言送给老婆儿女，第二次回来，她们根本没兴趣了，但这次我经过泰山到曲阜，我给却很大方的给她们各买了一个小小的孔子像。
这几年我又买了一些书，常往书店跑，常买一些书送人，自迷上头条后，这两年买书少了，去书店少了，心思多花在今日头条上了。
考古发掘后， 被发掘的古尸是怎么安置的？
1972年，马王堆出土一具千年女尸，皮肤细腻有光泽，关节还可以转动。
1980年，新疆出入一具3800年前的干尸，皮肤仍有弹性，指甲完好，容貌出众。
1994年，盗墓贼对一具皮肤仍有弹性的千年女尸施暴，扯头发、扒衣服，拖行……
关于古尸的处理与安置，你真的了解吗？
案例一：千年女尸1972年，长沙东郊正在挖一个防空洞，意外挖出一座千年古墓群，后来，这个古墓群被称之为马王堆，主人是西汉长沙国的丞相利苍。
此地共有3座古墓，其中，一号墓是利苍妻子的墓，二号墓是利苍本人的墓，三号墓是利苍儿子的墓，而我们这次要说的便是一号墓。
利苍的妻子人称辛追夫人，她在地下埋藏了2200多年，正常情况下，她早就应该化作一捧黄土了，可是，考古专家发现她的时候，她的尸骨竟然还保存的好好的，全身的皮肤依旧有光泽，且富有弹性，甚至连身体的关节还可以转动。
想要将尸体保存2000年，这并非没有可能，可是，在辛追夫人出现之前，也只有被制作成木乃伊的干尸可以保存2000年，然而，辛追夫人却以湿尸的状态保存了2000年，这绝对是一个奇迹。
于是，辛追夫人的遗体就成为了考古专家眼中的至宝，他们愿意付出所有，来保护辛追夫人的完整性，希望能在辛追夫人身上发现更多古人的秘密。
现如今，辛追夫人的遗体被保存在湖南省博物馆，是湖南省博物馆的镇馆之宝，每年慕名参观辛追夫人的游客络绎不绝，试问，谁不想亲眼见一见2000多年前的古人呢？
案例二：楼兰美女1980年，新疆出土了一具干尸，是个漂亮的女人，她有一张消瘦的脸庞，大眼睛高鼻梁，深凹的眼眶，有一头披肩的褐色长发，典型的异域美女，所以，人们也喜欢称其为“楼兰美女”。
楼兰美女出土的时候，仰卧在一座风蚀沙质的高台里，她身上裹着一张羊皮毯子，毯子的边缘用树枝别住，防止散开，脚上穿着一双毛皮靴，头上带着一定毡帽，帽上插了两枝雁翎，脸上带着浅浅的微笑。
专家经过鉴定发现，楼兰美女去世的时候是45岁，身高是157公分，血型是O型，死因是肺病，距今已经有3800年的历史了，可是，她在出土的时候皮肤还有一定的弹性，指甲也保存的很好。
2004年，赵成文教授花费了3年时间，对楼兰美女的样貌进行了复原，最终得到了她30岁的样子，能够看到，楼兰美女不仅颜值出众，而且还有一张成熟娴雅的感觉。
现如今，楼兰美女被保存在若羌县楼兰博物馆，这也是我国唯一一个以楼兰文化为主题的博物馆。
案例三：战国女尸1994年，湖北荆门市郭家岗一号墓被盗，现场留下了一个巨大的盗洞，直径达1.5米，深度超过5米，盗洞周边散落着一堆五花黏土，土中还散落着一些黑色棺木的碎片，很显然，盗墓贼已经得手了。
这伙盗墓贼水平很高，盗洞挑选的位置也相当精准，直接打在了主墓室的头顶上，考古人员进入古墓之后发现，下面有很多泥水，泥水当中还残留着一些丝绸碎片。
这伙盗墓贼将墓中的文物一扫而空，然后便逃之夭夭了，紧接着，第二伙盗墓贼出现，别人吃了肉，他们想要跟着喝点汤。
此时，墓中已经没有什么值钱的宝贝了，他们一怒之下凿开了棺材，开始对棺材里面的女尸施暴，女尸的头上插着一把簪子，盗墓贼上手就拿，拿出簪子的同时，还连带着薅掉了一大把头发。
几天之后，他们再一次返回古墓，还想从女尸身上找宝贝，这一次，他们的行为更加过分，他们掰开了女尸的嘴巴，拔掉了女尸的衣服，把女尸从棺材里面拖了出来，直接丢在泥水里，很可惜，他们没能找到任何宝贝。
后来经专家鉴定，这是一具战国时期的女尸，距今已有2400多年的历史了，出土的时候，皮肤很有弹性，关节还能转动，是一具保存极为完好的古尸，价值极高，但是却惨遭盗墓贼破坏。
后来，实施暴行的盗墓贼全都被抓了，有3个人被枪毙，因为一具尸体而付出3条人命，人们称之为一尸三命。
现如今，这具古尸保存在荆门市博物馆，对外展出，游客可以看到。
考古发掘出的古尸，应当如何安置？考古学家不仅要研究文物，还要研究古尸，从古尸保存的完整程度、毛发状态、骨骼特征、器官状态等方面，都能分析出古代人的生活方式，对我们了解历史大有益处。
可是，考古学家在工作过程中，会遇到形形色色的古尸，面对不同的古尸，要采用不同的处理方式。
1，具有历史象征意义的古尸，应存放在博物馆中。
从马王堆出土的辛追夫人，至今已有2200多年的历史了，从新疆出土的楼兰美女，至今已有3800多年的历史了，从湖北出土的战国女尸，至今已有2400多年的历史了。
正常情况下来说，经历了这么长的时间，遗体早就化作一堆白骨了，甚至早就变成一捧黄土了，可她们却在机缘巧合之下，或者使用了特殊技艺保存了下来，对我们研究历史、研究防腐技术有着巨大的意义。
类似于这种具有历史象征意义的古尸，都应该妥善处理，存放在博物馆当中，好好保护起来。
2，具有一定价值的古尸，一般会就地保存。
河南殷墟墓曾出土过一具古尸，这具古尸经过了上千年的时间，却仍旧保持着赶马车的姿态，让人一看就能感受到来自千年前的画面。
这种具有一定价值，且保持着特殊姿势的古尸，不适合长途运输，所以一般会留在当地的文物机构中保存起来，并进行展览，这么做的目的是让更多人看到古人的风采。
3，普通古尸，一般会进行二次埋葬。
普通的古尸，经过上千年的岁月之后，几乎都变成一堆白骨了，通过骨骼的摆放位置，可以推断出一些历史事件，可以推断出当事人的身体状态。
这类古尸有一定的价值，但是价值不高，所以，考古学家在研究完之后，一般会进行二次埋葬，并不会放在博物馆里面展览。
一方面是因为这类古尸价值不高，普通人不感兴趣，一方面是因为普通古尸太多了，博物馆放不下。
4，有毒的古尸，应该进行火化。
古人的死因千奇百怪，有人溺水而亡，有人中毒而亡，尸体在腐败过程中，极有可能会产生一些细菌或病毒，墓室当中也可能会存在毒气，所以，考古人员在进入墓室的时候，都会穿上一整套防护服，确定无毒的时候才会开始发掘工作。
假设古尸身上携带着病毒或者毒素，肯定是需要火化的，不能让危险进一步扩散，如果此人的身份极其特殊，古尸有重大保存价值，那也有可能会将古尸进行严格的消毒处理，然后保存起来。
以上便是古尸的4种安置方式了，你觉得是否合理呢？
数字博物馆代表人物
吴华侠
今年是吴华侠首次当选全国人大代表,她将《关于建立国家级“老字号”数字博物馆,运用数字技术助力文化产业品牌发展的建议》
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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